:: โต๊ะสวนฯ

	สิทธิพิเศษสำหรับสมาชิก : โพสต์รูป, รูปแบบตัวอักษร, ไอคอน, bookmark, ค้นหาข้อความ ฯลฯ

" คำให้การเรื่องสถาบันกษัตริย์กับวัฒนธรรมเซ็นเซอร์ - ประวิตร โรจนพฤกษ์ "

16 ส.ค. 50 / 06:19

meed

: n/a : n/a : n/a

view 705 : discuss 16 : rating - : bookmarked 0 : vote 0

58.64.123.168

#1# - 319157

- 2 -

แม้กระทั่ง อ.สุลักษณ์ ศิวรักษ์ นักวิพากษ์สถาบันกษัตริย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดก็มักถูกละเลย โดยสื่อกระแสหลักเมื่อเขาพูดพาดพิงวิพากษ์วิจารณ์สถาบัน (และ ณ ปัจจุบัน อ.สุลักษณ์ และ.บ.ก..ฟ้าเดียวกัน.ก็ถูกฟ้องร่วมในคดีหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ) กล่าวได้ว่า อ.สุลักษณ์เป็นคนไทยคนเดียวที่โดนฟ้องคดีหมิ่นพระบรมเดชานุภาพมาแล้วหลายครั้งซึ่งครั้งนี้เป็นครั้งที่ 3 ความผิดของอาจารย์ หากจะมี (ในครั้งล่าสุด) ก็เป็นเพียงการพูดให้สัมภาษณ์ในวารสารฟ้าเดียวกัน (ปีที่ 3 ฉบับที่ 4 ตุลาคม–ธันวาคม 2548, หน้า 82-93) ทำนองว่าสถาบันนั้นควรตรวจสอบได้เหมือนสถาบันอื่นๆ ในสังคม

อย่างไรก็ตาม อ.สุลักษณ์มีกลยุทธ์ที่ว่าตัวเขานั้นมีชื่อเสียงในฐานะ “แฟนพันธุ์แท้สถาบัน” (บทสัมภาษณ์ที่ถูกคดีหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ซึ่งพาดหัวว่า.“การมีสถาบันกษัตริย์ถูกกว่ามีประธานาธิบดี” คือข้อยืนยันอย่างชัดเจนที่สุดว่าจุดยืนของ อ.สุลักษณ์คือการดำรงไว้ซึ่งสถาบันกษัตริย์) เพียงแต่ตัวอาจารย์เชื่อว่า สถาบันจะอยู่รอดได้ก็ต่อเมื่อโปร่งใส ตรวจสอบได้ และดีงาม ดังจะพบว่าหลังจากถูกฟ้องคดีนี้เมื่อกลางปีที่แล้ว ต่อมาไม่นานอาจารย์ก็ได้พิมพ์ซ้ำรูปตนเองระหว่างเข้าเฝ้าหรือรับเสด็จฯ สมาชิกราชวงศ์พระองค์ต่างๆ ถึง 4 รูป ซึ่งรวมถึงพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ลงในนิตยสารภาษาอังกฤษชื่อ Seeds of Peace ของอาจารย์เอง (ฉบับกันยายน-ธันวาคม 2549)

ในนิตยสารฉบับเดียวกันนี้ เดวิด สเตร็คฟัสส์ ได้แสดงความเป็นห่วงเป็นใยต่อสถานการณ์สังคมไทยเกี่ยวกับกฎหมายนี้ว่า “ใครหรือจะกล้า แม้กระทั่งเสนอว่า [กฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ] ควรจะถูกยกเลิกหรือปรับปรุงโดยไม่ต้องกลัวถูกกล่าวหาฟ้องร้องว่า หมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ...สิ่งที่เป็นการถกเถียงปรกติในสังคมประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุขกลับกลายเป็นเรื่องยากยิ่งขึ้นเรื่อยๆ ในสังคมไทย ดูเหมือนสังคมไทยเองเดินมาถึงทางตัน ไม่สามารถก้าวต่อไปข้างหน้าหรือถอยหลังได้ และไม่สามารถกระทั่งที่จะจัดการกับสภาพที่เป็นปัญหาอย่างยิ่งของกฎหมายนี้” เป็นที่แน่นอนว่า คนไทยทุกคนคงทราบดีว่าสิ่งที่สเตร็คฟัสส์พูดนั้นช่างตรงกันข้ามกับสิ่งที่ในหลวงตรัสเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม 2548 ว่า “พระเจ้าอยู่หัวนี่ต้องวิจารณ์ ต้องละเมิด แล้วไม่ให้ละเมิดพระเจ้าอยู่หัวเสีย พระเจ้าอยู่หัวเป็นคนไม่ดี”(จากเว็บไซต์กาญจนาภิเษก www.kanchanapisek.or.th ) ถึงอย่างไร ณ ปัจจุบันกฎหมายนี้ก็ยังมีสภาพคงเดิมมิได้เปลี่ยนแปลงแต่อย่างใด ผู้ให้การจึงมิกล้าแม้กระทั่งนึกว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากคนแก่ๆ อย่าง อ.สุลักษณ์ไม่ใช่พวก “เอาเจ้า”

ในขณะเดียวกัน มุมมองเชิงวิพากษ์วิจารณ์และเท่าทันต่อสถาบันของอาจารย์คนอื่นที่มีชื่อเสียงด้านนี้อย่าง อ.สมศักดิ์ เจียมธีรสกุล แห่งภาควิชาประวัติศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์ มักถูกเพิกเฉยจากหนังสือพิมพ์แทบทุกครั้งก็ว่าได้ ไม่ว่า อ.สมศักดิ์จะไปพูดเกี่ยวกับสถาบันกษัตริย์ในเวทีวิชาการ ณ แห่งหนใด หรือไม่ว่าความเห็นนั้นจะมีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่หนักแน่นเพียงใดก็ตาม
16 ส.ค. 50 / 06:19
0 0

meed : n/a : n/a : n/a

followup id 319157 58.64.123.168

#2# - 319158

- 3 -

คำให้การนี้ในแง่หนึ่งถือได้ว่าเปรียบเสมือนการบำบัดสภาพจิตใจของผู้ให้การเอง (อัตตบำบัด) ในฐานะนักข่าวผู้มิสามารถเขียนรายงานหรือแสดงความเห็นอย่างเท่าทัน (โดยมิต้องพูดถึงความเป็นไปได้ว่าจะวิพากษ์ได้หรือไม่) ทางหน้าหนังสือพิมพ์หรือสื่อกระแสหลักได้ ผู้ให้การเชื่อว่าหากกฎหมายนี้ถูกล้มเลิกจะมีผลดีต่อสังคม ดังต่อไปนี้

1. ประชาชนจะสามารถเข้าใจสภาพการเมืองและสังคมดีกว่าที่เป็นอยู่ รวมถึงเข้าใจบทบาทอันแท้จริงของสถาบัน คงไม่มีใครปฏิเสธว่าสถาบัน มีอิทธิพลทั้งทางตรงและทางอ้อมต่อการเมืองและบ้านเมือง เราจะเข้าใจสภาพความเป็นจริงได้อย่างไร หากประชาชนไม่สามารถถกเถียงเรื่องสถาบันอย่างเปิดเผย หนังสืออย่างของแฮนด์ลีย์นั้นมิได้มีเพียงบทวิพากษ์สถาบัน หากมีข้อคิดเห็นและคำแนะนำที่ฝรั่งผู้นี้เขียนเพื่อเสนอแนะสถาบันและสังคมไทยด้วยเจตนาบริสุทธิ์ แต่หนังสือเล่มนี้กลับกลายเป็นหนังสือต้องห้าม ทำให้คนไทยจำนวนมากมิสามารถเข้าถึงได้ ขณะที่นักข่าวและนักวิชาการไทยส่วนใหญ่ หากพูดถึงสถาบันเมื่อใดก็มักเสนอความจริงครึ่งๆ กลางๆ พูดแต่ด้านดีจนเกินเลย จนอาจสร้างความสับสนเข้าใจผิดเสียมากกว่าด้วยซ้ำ

2. สังคมไทยและประชาธิปไตยจะเติบโต มีวุฒิภาวะกว่าที่เป็นอยู่หากเกิดวัฒนธรรมการวิพากษ์วิจารณ์และคิดอย่างเท่าทันซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสังคมเปิด ที่ไม่มีหัวข้อใดเป็นข้อยกเว้นอีกต่อไป สังคมจะโปร่งใสและตรวจสอบได้ และผู้คนไม่จำเป็นต้องคิดอย่างเขียนอีกอย่างหรือคิดอย่างพูดอีกอย่างอีกต่อไป

อนึ่ง คนไทยจำนวนหนึ่งมักชอบเปรียบเปรยว่ากษัตริย์ถือเป็นบิดาของคนทั้งประเทศ ซึ่งแม้กระทั่งคนที่เชื่อเช่นนี้ก็ควรตั้งคำถามว่าแล้วเมื่อไหร่ลูกจะโต เรียนรู้ที่จะแก้ปัญหาด้วยตนเอง และมีความสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างมีวุฒิภาวะเสียที

3. ระดับความแพร่หลายของข่าวลือและการซุบซิบนินทาเกี่ยวกับสถาบันน่าจะลดลง สภาพปัจจุบันนั้นออกจะน่าสมเพชเพราะประชาชนไม่มีวิธีการใดๆ ที่จะตรวจสอบได้ว่าข่าวลือหรือสิ่งที่ซุบซิบนินทาในใบปลิวหรือทางอินเทอร์เน็ตนั้นถูกต้องเท็จจริงหรือไม่เพียงไร และสื่อที่อ้างว่าสังคมไทยมีเสรีภาพก็มักมองข้ามเรื่องนี้ไป แต่ในขณะ
เดียวกัน ความแพร่หลายของข่าวลือและการซุบซิบนินทาก็เป็นบทพิสูจน์ว่าแท้จริงแล้วประชาชนจำนวนไม่น้อยต้องการที่จะพูดถึงสถาบันนี้อย่างเท่าทันเช่นเดียวกัน ทว่าเพียงแค่การซุบซิบนินทา หรือแจกใบปลิวเท่านั้นดีพอแล้วหรือ เพราะข่าวลือที่เป็นผลร้ายต่อสถาบันก็มีจำนวนไม่น้อย เมื่อเทียบกับสภาพที่สังคมจะสามารถพูดคุยขีดเขียนเรื่องนี้ได้อย่างเปิดเผยโดยไม่ต้องประจบเทิดทูนแต่ถ่ายเดียว มุมมองมานุษยวิทยาการซุบนินทาอาจเป็นกลไกการควบคุมผู้มีอำนาจได้ไม่มากก็น้อย ใน Palgrave Dictionary of Anthropology (1987).กล่าวไว้ว่า “ควรชั่งน้ำหนักระหว่างบทบาทด้านบวกของการซุบซิบนินทา กับพลังที่จะนำสังคมไปสู่ความขัดแย้งกระทั่งกลายเป็นปัญหาสังคม โดยเฉพาะในสังคมจารีตนิยมขนาดเล็กและกลุ่มทางสังคมที่ถูกจำกัดสิทธิในสังคมขนาดใหญ่”

ระดับและความถี่ของการสรรเสริญเยินยอกษัตริย์ผ่านสื่อต่างๆ นั้นมหาศาลนัก จนสามารถตั้งคำถามได้ว่า เป็นสิ่งเกินความพอเพียงมากน้อยเพียงใด เพราะดูเหมือนพระองค์ท่านจะกลายเป็นอัจฉริยะในทุกด้าน ยกตัวอย่างเช่นที่ห้างสรรพสินค้าซีคอนสแควร์มีสติ๊กเกอร์ขนาดยักษ์ติดหน้าตึกด้วยข้อความทั้งภาษาไทยและอังกฤษว่า “80 พรรษามหาราชันย์ของโลก” และ “Long Live the Great King of the World” หรือเนื้อเพลงของแกรมมี่ที่มีคำร้องว่า “King of Kings” หรือการจัดงานสารพัดอย่างเพื่อ “ถวายในหลวง” ที่ดูเหมือนจะไม่มีที่สิ้นสุด โดยเฉพาะในยุคของรัฐบาลปัจจุบันที่ไร้ความชอบธรรมซึ่งมาจากคณะรัฐประหารชุดนี้ก็ยิ่งโหมการจัดงานเฉลิมฉลองมากยิ่งขึ้น

ทุกๆ ที่ แทบทุกเวลา ไม่ว่าจะเป็นในโรงหนัง รถเมล์ รถไฟฟ้า รถใต้ดิน สนามบิน อินเทอร์เน็ต สื่อกระแสหลัก หรือแม้แต่ที่บ้านผู้ให้การหนีไม่พ้นสิ่งเหล่านี้ ภาพพระบรมสาทิสลักษณ์ ที่หนังสือพิมพ์ลงให้ทุกปีในวันพิเศษก็ดูจะมีขนาดใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ข้อความเทิดทูนและประจบประแจง ไม่รู้จักพอเพียง อาจทำให้ผู้คนแยกไม่ออก ว่าอะไรคือความจริง อะไรคือการโฆษณาชวนเชื่อ (propaganda) หรือมิเช่นนั้นคุณก็อาจเรียนรู้ที่จะปฏิเสธสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด คำประจบเหล่านั้นไม่ว่าจะมีเจตนาดีเช่นไร สุดท้ายแล้วก็อาจเป็นโทษมากกว่าเป็นคุณต่อสถาบันดังกล่าวเพราะมีแต่ผู้คนห้อมล้อมพูดแต่สิ่งดีๆ ให้ฟังด้านเดียว

หลายครั้งที่ผู้ให้การถูกเบรกโดยเพื่อนร่วมวง ในยามที่พูดถึงสถาบันอย่างเท่าทันระหว่างรับประทานอาหารในร้านอาหาร ซึ่งพวกเขาจะบอกให้พูดเบาลงหรือไม่ก็ให้หยุดพูดเสีย บางครั้งสิ่งเหล่านี้ทำให้นึกถึงนักข่าวหญิงต่างชาติผู้หนึ่งที่เคยกล่าวกับผู้ให้การว่า หากคุณพูดเรื่องนี้กับเอ็นจีโอหรือนักสิทธิมนุษยชนไทย ต้องระวัง เพราะเขาอาจดูเป็นคน “ก้าวหน้า” ในด้านต่างๆ แต่เมื่อคุยเรื่องกษัตริย์ คุณไม่สามารถคาดเดาได้ว่าเขาจะมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อความคิดเห็นที่เท่าทันสถาบัน (อาจแบ่งกลุ่มคนที่ “เทิดทูน” สถาบันออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ 1) แฟนพันธุ์แท้ตัวจริง 2) กลุ่มที่อยากและได้ผลประโยชน์จากการแสดงตัวว่าใกล้ชิดและเทิดทูนสถาบัน ทั้งที่ในความเป็นจริงอาจไม่ได้รู้สึกอย่างที่แสดงออก ยกตัวอย่างเช่นนักเคลื่อนไหว “เพื่อประชาธิปไตย” ที่มักอ้างกับผู้ให้การเสมอว่าการชูธงเหลืองเป็นเพียงยุทธวิธี 3) กลุ่มเล่นตามกระแสที่อาจได้รับอิทธิพลจากปริมาณวาทกรรมเทิดทูนอันมหาศาล และ 4) ลูกผสมระหว่าง 2-3 กลุ่มข้างต้น ซึ่งสำหรับผู้ให้การแล้ว กลุ่มที่ 2 น่ารังเกียจ เพราะนอกจากจะหลอกสาธารณะแล้วยังหลอกตนเองอีกต่างหาก)
16 ส.ค. 50 / 06:21
0 0

meed : n/a : n/a : n/a

followup id 319158 58.64.123.168

#3# - 319159

- 4 -

วัฒนธรรมเทิดทูนมหาบุรุษอย่างไม่รู้จัก “พอเพียง” น่าจะเป็นหัวข้อที่น่าพิศวงสำหรับนักวิชาการนักประวัติศาสตร์ไทยในอนาคตอีกสักร้อยปีหลังจากนี้ พวกเขาอาจไม่เชื่อว่าเกิดอะไรขึ้นกับสยาม ณ ปี พ.ศ. 2550 สถานการณ์ในตอนนี้ก็อย่างที่เพื่อนนักข่าวคนหนึ่งเคยกล่าวกับข้าพเจ้าว่า “คนส่วนใหญ่ต่างมีส่วนในการสนับสนุนและธำรงไว้ซึ่งลัทธิบูชาบุคคล” สังคมไทยปี 2550 มีพื้นที่ในสาธารณะสำหรับคนใส่เสื้อเหลืองเป็นแสนเป็นล้าน
ทั่วประเทศ แต่สำหรับคนเห็นต่างในสาธารณะและในสื่อกระแสหลัก แทบไม่มีที่ทางให้แม้สำหรับคนเพียงคนเดียวยืน แท้จริงแล้วสังคมเช่นนี้เรียกว่าสังคมอะไร ที่คนเห็นต่างต้องซุบซิบนินทา ทำใต้ดิน สุ่มเสี่ยงต่อการถูกแบล็กลิสต์ อาจติดตะรางหรือต้องลี้ภัยต่างแดน

ผู้ให้การต้องขอสารภาพว่าบางครั้งตนเองรู้สึกต้องการหลบหลีกจากข้อความประจบอย่างไม่พอเพียงโดยการหนีไปต่างประเทศเป็นบางระยะหรืออย่างน้อยก็ปิดสวิตช์การรับรู้เป็นครั้งคราว มิเช่นนั้น ............ (ผู้ให้การขอเซ็นเซอร์ตัวเอง) เราอาจพบข้อความมากมายเกี่ยวกับสถาบันที่ตีพิมพ์ ถ่ายทอดตามสื่อต่างๆ ทว่าบางครั้งสิ่งที่ไม่ได้ถูกเขียนถึงหรือถูกนำมาออกอากาศกลับมีความสำคัญกว่า

ปัญหาคงมิได้อยู่ที่เพียงกฎหมาย แต่อยู่ที่คนไทยทุกคนรวมถึงผู้ให้การ ที่แสดงบทบาทในการช่วยธำรงไว้ซึ่งวัฒนธรรมเซ็นเซอร์โดยการเซ็นเซอร์คนอื่นและ/หรือเซ็นเซอร์ตัวเอง หรือโดยการพูด-เขียนแต่ข้อความเทิดทูนอย่างมิรู้จักพอเพียง ไม่ว่าจะโดยเจตนาหรือไม่ก็ตาม และนี่คือโศกนาฏกรรมสยาม ประเทศที่ติดบ่วงวัฏจักรเซ็นเซอร์ตัวเองและถูกเซ็นเซอร์ ในนามของความจงรักภักดีต่อสถาบันกษัตริย์

ผู้ให้การคงทำได้เพียงเท่านี้...
16 ส.ค. 50 / 06:21
0 0

meed : n/a : n/a : n/a

followup id 319159 58.64.123.168

#4# - 319191

เพิ่งได้มาอ่าน The king never smilesที่ห้องสมุดมหาวิทยาลัยที่
นิวซีแลนด์นี่แหละ อ่านจบแล้วก็อึ้งไปเลยย

ข้อสงสัยหลายอย่างที่คาใจตั้งแต่เด็กแต่คนไทยห้ามพูดเ้คลีย์หมด

เมื่อไหร่สังคมไทยจะเป็นสังคมเปิด เป็นสังคมเห็นข้อมูลข่าวสารและความจริงมากกว่าความเชื่อซักทีน๊า
16 ส.ค. 50 / 13:30
0 0

Bas121 : [ protect email from spamware ]

followup id 319191 204.13.236.244

#5# - 319203

อยากอ่านมั่งอ่า พี่บาส เมืองไทยมีมะ ถ้าไม่มีจะไปหาอ่านจากไหน ???
16 ส.ค. 50 / 16:21
0 0

pause_fc : n/a : n/a : n/a

followup id 319203 202.133.159.73

#6# - 319208

น้องPause_fc แอดเมลล์พี่ดิ เด๋วส่งให้ทางM
16 ส.ค. 50 / 16:45
0 0

Bas121

followup id 319208 137.226.143.0

#7# - 319217

ต้องการ สื่อ อะไร
ขอกระชับ ย่อๆ ได้ใจความ
16 ส.ค. 50 / 17:45
0 0

......

followup id 319217 58.9.20.229

#8# - 319218

เหอๆ อยากอ่านบ้างเหมือนกันอ่ะครับพี่บาส แหะๆๆ
16 ส.ค. 50 / 18:11
0 0

Cha : [ protect email from spamware ]

followup id 319218 203.209.96.160

#9# - 319254

ผมเคยเห็นด้วยล่ะ เวบที่วิจารณ์อ่ะ มีแบบซีดีด้วยนะ งานวันเกิดข้างสระ อ่ะ..
16 ส.ค. 50 / 20:34
0 0

เด็กชายกึ้นSK131 : n/a : n/a : n/a

followup id 319254 61.90.138.38

#10# - 319396

น้องกึ้นครับ
จะพูดอะไรกรุณาอย่าโจ๋งครึ่มขนาดนี้สิครับ เหอะๆๆ
17 ส.ค. 50 / 08:27
0 0

Kai@OSK118 : n/a : n/a : n/a

followup id 319396 76.102.56.30

#11# - 319402

เอิ่ม....น้องกึ้น......ใจเย็นๆ เหอๆ

แหม อ่านกระทู้นี้ตอนบนๆตกใจ ฮ่าๆๆๆ
"เดวิด สเตรสฟัคส์" David StressFuck...

ที่แท้.......กูอ่านผิดนี่เอง.....
17 ส.ค. 50 / 09:12
0 0

Coolwave : [ protect email from spamware ]

followup id 319402 58.8.136.59

#12# - 319408

เห็นด้วยกับบทความบทนี้นะ
แต่ติดไอ้ตรงคำว่า "โฆษณาชวนเชื่อ (propaganda)" นี่แหละ
ผมว่ามันใช้ผิดที่ผิดทาง ผิดสถานการณ์ไปหน่อย
17 ส.ค. 50 / 09:50
0 0

Dovids119@BouchamauX : n/a : n/a : n/a

followup id 319408 58.9.174.238

#13# - 319414

พี่บาสครับ ผมอ่ะแอดเมล์พี่ไว้นานแล้วแหละ แต่ส่วนมาก Msn บ้านผมมักจะเปิดไม่ค่อยติด แหะๆ ถ้าเป็น URL คงจะไม่มีใช่ม้า ไอซีทีคงจะ ปิด.....
17 ส.ค. 50 / 10:50
0 0

pause_fc : n/a : n/a : n/a

followup id 319414 202.133.154.158

#14# - 319591

บ้านผม ก็มีการวิจารณ์เรื่องนี้ บ่อยครั้งในระหว่างรับประทานเย็นพร้อมหน้ากัน

เสียงทีวี กับเนื้อหาของสถาบัน ทำให้ต้องมีใครซักคน จุดเรื่องขึ้นพูดกันซัก 4-5 ประโยค แล้วก็จบลงแค่นั้น ด้วยประโยคหนึ่งของใครคนหนึ่งในวงสนทนาว่า

"...(ชื่อของคนที่กำลังกล่าวนินทาสถาบัน)....ไปพูดอะไรอย่างนั้น...."

ก็จะมีเสียงแทรกขึ้นนิดๆว่า "ก็มันจริงหนิ" แล้วทุกอย่างก็จบลง
18 ส.ค. 50 / 00:06
0 0

ใครก็ได้ : n/a : n/a : n/a

followup id 319591 58.9.55.15

#15# - 319592

ผมยกตัวอย่าง propaganda ได้เพียบเลย

อ๋อ เยอรมันสมัยฮิตเลอร์นะ ไม่เกี่ยวอะไรกะบทความ อิๆ
18 ส.ค. 50 / 00:08
0 0

meed : n/a : n/a : n/a

followup id 319592 58.64.105.168